« على بن محمّد » ، نامى مشترك است « 1 » و پس از جستجو با توجّه به « الراوى » ، موردى در بارهء او پيدا نشد . بنا بر اين ، مجهول است ؛ امّا محمّد بن حسن فروخ الفخّار ، ثقه است . « 2 » سهل بن زياد ، ضعيف است و حتى احمد بن محمّد بن عيسى ، او را متّهم به غلوّ و كذب كرده است . « 3 » سرانجام ، به حسن بن موسى الخشّاب مىرسيم كه « مشهور » و « كثير العلم و الحديث » توصيف شده است . « 4 » نكتهء مهم دربارهء سند اين حديث ، اين است كه در آخر آن ، تعبير « بعض رجال » آمده كه منظور از آن مشخّص نيست . پس اين حديث ، هم مرسل است و هم ضعيف . حديث هفتم و بهذا الإسْنادِ ، عَنْ سَهْلِ ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ مَحبوبٍ ، عَنْ محمّد بن ماردٍ أنَّ أبا عبد اللَّه عليه السلام سُئلَ عَنْ قولِ اللَّه - عَزَّ و جَلَّ - : « الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » . فَقالَ : « اسْتَوى مِنْ كُلِّ شَىءٍ فَلَيْسَ شَىءٌ أقْرَبُ إليهِ مِنْ شَىء » ؛ « 5 » و باز در بارهء معناى همين آيه ، از امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمود : « [ خداوند رحمان ، ] نسبت به همه چيز ، برابر است . پس چيزى به او نزديك‌تر از چيز ديگر نيست » . بررسى سند در مرآة العقول و الوافى ، شرحى بر اين حديث ذكر نشده است ؛ ولى در بررسى سند اين حديث در مرآة العقول ، سند آن ، صحيح شمرده شده است . « 6 » اين در حالى است كه سهل

--> ( 1 ) . معجم الرجال ، ج 12 ، ص 153 . ( 2 ) . همان ، ج 16 ، ص 263 . ( 3 ) . جامع الرواة ، ج 1 ، ص 393 . ( 4 ) . همان ، ج 1 ، ص 227 . ( 5 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 128 . ( 6 ) . مرآة العقول ، ج 2 ، ص 70 .